明代有一位“富二代”，他一生痴迷于书法，变卖田产、房屋以购买法帖，以致于晚年穷困潦倒，而他也的确学到了古人笔法的精髓，对后世影响深远，他就是丰坊。嘉靖十四年（1535年），他已用功书学三十一，临摹古帖达七万件之多。丰坊对笔法的理解深刻且精准，于是他就把多年学书的心得写成了《各体书诀》。
丰坊《各体书诀》用篆、隶、楷、行、章草、细草、狂草等字体写就，且每一篇书论都有明确的观点。开篇先确立的书法四诀：“双钩悬腕、让左侧右、虚掌实指、意前笔后”。双钩指食指与中指圆曲如钩，与拇指在指尖处撮住笔管，使笔杆保持挺直；悬腕要求手腕离开纸面，大字运上腕，小字运下腕。
让左侧右规定了身体的空间安排：左肘向外让出，右手侧过中线，笔管始终与鼻准相对，如此则行间直下而无歪斜。虚掌实指的核心在第四指——丰坊明确指出“妙在第四指得力”，因为正是第四指从下方抵住笔管，才使得笔锋能够完成俯仰进退、收往垂缩、刚柔曲直、纵横转运的全部动作。
意前笔后则要求落笔之前，已将字形的大小、偃仰、平直、疏密、纤秾全部默记于心，做到随物赋形，各得其理。丰坊对屋漏痕、壁坼、锥画沙、印印泥这四个传统概念的重新阐释，屋漏痕对应不露圭角；壁坼对应布置有自然之巧；锥画沙对应劲利峻拔而不凝滞；印印泥对应方圆深厚而不轻浮。
丰坊还提出了一个核心主张：古人凡以书法闻名者，必须通晓篆籀，然后才能结构淳古，使转劲利。他列举蔡邕、张芝、钟繇直至蔡襄等历代名家，认为他们都深谙篆籀之奥，并列举大量三代彝器和秦汉碑刻名目，说明篆籀是诸体之本。
启功先生誉此册“总诸代用笔，汇于一家”，认为其笔无虚发，直入六朝；董其昌亦言“丰道生书，如狮子捉象，必用全力”，这种全力不仅体现在作品的气势上，更体现在其对笔法细节的极致追求中。丰坊以三十年功力凝结的这套体系，至今仍是理解晋唐笔法最可靠的路径之一。
总而言之，此册字字珠玑、笔笔法度严谨，是理论与实践相结合的范例，可以孙过庭《书谱》、董其昌《论画册》等并列。丰坊以三十年功力凝结的这套体系，是理解笔法传承、直入古人门庭的一条捷径。
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